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GIVE ME A TEMPLE

宇的由來

  宗教是人類信仰的精神寄託,而寺廟、教堂、神社等,則是各宗教的代表象徵和信奉者的崇拜目標,並為集合互相研究的地方。我國自從佛教傳入以後,和原有的道教(即神教),在民間漸次融合化為一種神佛合璧的宗教。原來寺是供佛的地方,廟是祀神的地方,但是近代已經慢慢的融合為我國獨特的宗教,而寺廟的建築也成為我國獨有型式的建築。雖然,建造佛像並不符合佛陀在世時對弟子們的教導-不以有相(形)作為信仰的對象,但是人的心理總是希望把美好的東西用有形的方式表達出來,這才導致了造像、寺廟的出現。

  現在說的寺廟,即寺院(佛寺)與廟宇的合稱,有時統稱為廟、廟宇,又稱宮廟,為東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代賢哲、歷史著名人物的房屋式祭祀建築,實際上不限於佛寺與廟宇,還包括祠、道觀等。功能包括祭祀以及讓信眾祈求庇佑的寺廟。一般所稱寺廟不包括祭祀祖先的家廟,但一些名人的家廟由於亦受宗族以外的信眾參拜,故同時有著寺廟的性質。

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宇與生活

  台灣是個廟宇數量非常密集的國家,內政部2013年統計資料顯示,全台灣登記有案的宗教建築(寺、廟、宮、堂)超過一萬五千座,等於平均每萬人分配到6.5座,若加上未登記的宮廟與私人神壇,數字還會更多。宗教信仰影響著我們,幾乎與我們的生活息息相關著,根據《國際宗教自由報告》,一些研究人員估計現今臺灣有將近八成的民眾擁有宗教信仰,另外,更有超過五成的民眾經常參加各類型的宗教儀式與慶典,強調自己為無宗教者(並非無神論者)約18%。

  直至近日,拜拜,仍是深植台灣民間的習俗與信仰;也是一種受市場牽動的經濟活動。隨時代轉變,祭祀活動也不斷化繁為簡、推陳出新,有廟宇撤掉香爐、供桌;有廟宇設臉書、揪粉絲團,邁向電子化的趨勢。甚至點光明燈、安太歲都可以在電腦前面完成,「跨海」點燈、捐香油錢也非難事。各個廟宇唯恐喪失信眾群,紛紛開始往下扎根。

  廟宇的興衰、市場的需求或有更迭,但人們藉由一炷馨香傳達心願,祈求神明庇佑闔家平安、健康幸福的殷殷企盼卻始終沒改變。

有保庇

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